【胎元五行】胎元合年 |為什麼八字中胎元喜與四柱相合 |胎元是命主的祖業和先天 |

【胎元五行】胎元合年 |為什麼八字中胎元喜與四柱相合 |胎元是命主的祖業和先天 |

很多時候,我們四柱中找不到切入點來分析一個八字時候,看看胎元會我們一些啟發,而這些啟發往往是有作用。很多經驗表明,胎元八字中並可以棄不用,而是有作用。今天,我大家講講胎元。

胎元是命主先天資源”,說白了上輩人能命主什麼樣成長環境,以及命主後天無法改變東西。那些東西是命主後天無法改變呢?出生、智商、身材相貌,“胎中,少年性”說智商和性格,我們這些後天無法改變東西,叫做“遺傳”,它們是父母和祖輩給予,是一種家族傳承,摩登詞彙來說“基因”。

八字中有一個格局叫做“五行俱全”,現代人論五行俱全看是五行,而古代人論此納音,說是年月日時胎納音五行佔此格局。我個人經驗,這種納音五行俱全人,雖然現在很多人否定納音作用,但是他們無法否定納音格局,因為很多實際中應驗東西是無法用文字否定。

我們有時候用胎元來分析命主出生時狀況,略有準確性,如果大家感興趣可以去看看《五行精紀》,裡面有關於胎元逢空以及四柱衝克胎元會產生問題,這裡我說了。同時,我們可以用胎元來彌補八字本身,比如說八字中食傷、印星不透時候我們要怎麼看學歷呢?胎元去找,如果胎元中印旺學業是有幫扶,其他十神如此用法。

於胎元爭議命理學界是存在,它不是現在有,清朝早期明朝開始了。但是,爭議歸爭議,胎元會出現大部分命理書中,其原因於它不可或缺。我們一個八字判斷有些迷茫時候,看看命宮和胎元能我們一個指向,而這種指向能幫助我們把握一個八字。於胎元是否應該使用,這點是不用質疑,只是要如何使用,還需要大家挖掘。

胎,指人受精懷胎月份。其起法是:人生月後接著這個月天干生月後第三個月地支相配,胎元。如1998年八月生人,八月為辛酉,辛後一干是壬,酉後第三個月地支是子,則壬子其胎元。

胎元生命吉,克命。戊寅年辛酉月,壬子胎元,戊寅納音土,壬子納音木,木剋土命。胎月見,受福蔭。刑衝破害,決主。鬼穀子說:”胎中如有祿,生家,或值空亡中,起怨嗟。 “胎元干支生時干支納音相生主長壽,如果和時干支刑戰克害主壽短。講,胎元臨帝旺,高壽。

3、胎元見,受福蔭

刑衝破害,決主。

胎元八字組合停當,身體素質;時候養易存。胎元八字,刑衝過,是時柱,受損,孩子立命。

比如時柱衝克年柱過,可能父母有損;見不到父母。

胎命生命能夠照應,主要體現補缺,補弱和五行之間。

胎元納音生年柱(或時柱)納音吉,克。如果胎元納音是木,年柱(或時柱)納音土,。如果胎元時柱天克地衝,壽,如果胎元臨帝旺,壽。胎元日柱衝相穿,遇之則主此人一生。

胎月見,受福蔭。刑衝破害,決主。胎中如有祿,生家,或值空亡中,起怨嗟。

以上意思說,如果胎元遇到神煞,例如天德、月德、天乙貴人,會受到庇護。如果胎元受到四柱衝克,說明出身。如果胎元是日主祿身,例如日元是壬水,胎元地支見亥,會生家。如果胎元逢空亡(日柱或年柱論),是出身。

【緣主問題】我30歲了,結婚,有個象談了1年多了,看看何時能結婚?女,陽曆1990年11月11日,早上8點 出生江西贛州。現上班,工資3千多,除去開支,沒積蓄了,想辭職借錢開店,比如賣文具用品或者奶茶之類,請問我適合做生意嗎?還是上班?

“胎”是人“先天氣”,是基因遺傳,所以人才“胎元”、“胎息”、“胎變”和“胎通”來分析命主不可自我改變特質,如父祖、個人相貌身高、性格,於壽元。“胎息變通”四個胎相關概念中,胎元,因為它是命主坐胎月份,該月得令氣命主影響。

前兩天一位網友溝通時候,他提到自己出生時候其母有險,雖然安然無事,但是驚嚇一場。仔細看他八字,該八字年柱是己未,胎元是乙丑,胎元年支丑相衝,年柱納音火克胎元納音金,是年胎衝克,所以引起胎氣。該網友情況實際測算中比見,這是因為胎元本來“胎”主,是用來預測一個人出生之前狀態,而四柱干支是出生後開始,預測其成長經歷,兩者是先天和後天區別。

《五行精紀》論“隔角退神”時說:“日上主退妻,胎上退祖財”,鬼穀子說:“胎中如有祿,生豪家,或值空亡中,貧窮起歎嗟”,古人很注重胎中,因為這是前人留下遺產,命主是唾手可得資源,是直接。如果一個人胎元中本來帶,或帶財官印吉星,有祖輩業。,我們看一個人祖業不能看胎元,要看同看年月,比如我講一句話:如果年上食神自旺,且命主旺地,很可能出生“地主家”,或之家,所以我們看一個人祖業要胎元、年柱、月柱看。

八字中,空亡作用十分,雖然現在有很多人有意無意弱化空亡八字影響,但是空亡本身影響並會隨著人意志而轉移。當八字胎元逢時候,胎中帶資源,祖先力,主要靠命主自己努力打拼(要年月同時參看)。需要留意是,胎元管不到命主長後財富,比如胎元中沒有資源但是四柱干支財氣,命主未來可以靠個人能力發家。

胎元無氣,或逢空,命主時候學習成績可能,《五行精紀》中說:“胎元無氣殺神虛,一世為人性愚”這個意思。什麼叫胎元“無氣”?要注意此處有氣無氣是看納音衰,比如胎元“丙寅”,這丙寅納音火,地支寅是生旺地,所以叫有氣,如果子說法,丙火寅是長生地是有氣鄉。祿命法講究納音坐地支是否,格局法講究天干坐地支是否,現代大家習慣用神法專求月令是否,這是各種命理方法對八字衰判斷區別,如果明白這個區別,無法體會祿命法和格局法處。

文章開頭,我講到網友八字中胎元年支相衝引起問題。四柱地支中,古人重視胎元年支和時支關係,次日支,次月支。而四柱地支關係中,大家重視地支之間“相衝”、“”、“相合”,這幾種關係中,古人視是胎元和其他柱干支“”,是年柱或日時柱。

如果一個人八字中胎元年柱干支,這種情況叫做“胎生元命”,元命年柱,四柱中年父祖,胎父祖,此種情況命主得先天祿,起跑線上人一步。但是,這種情況年支(同時是胎支)其他地支(月日時支)相衝或相刑,會“破祖”(古代命理先賢沈芝語)而不能保守祖業。有一種“胎生元命”,胎元納音生年柱納音,此種情況下命主富貴。

前幾天寫了關於胎元基本概念,以及胎元其他干支之間衝造成問題。今天是胎元系列後一篇文章,主要大家講講胎元四柱干支之間相合命主運勢造成影響。如果大家感興趣,可以文後留言,我們探討。

衝者兇,合者喜,八字衝合對命主是否吉利,主要看衝合“局面”。 《五行精紀》說:“胎月日時互換幹合,或六合,而本命不帶者,名曰掉太歲,多主離祖,孤立”,說如果胎、月、日、時四柱之間有天干相合或地支相合,年柱胎、月、日、時之間沒有天干或地支之間相合,叫做“掉太歲”,這樣八字命主得不到祖輩幫助,要自己獨立創業。這裡“掉太歲”“單單太歲排除在外”意思。因此,胎元喜歡年柱相合,能得祖輩之力。

北宋時期宰相曾布八字為:乙亥,丁亥,辛亥,亥,此八字胎元戊寅。八字為“支辰一字格”,地支四個亥胎元相合,奇特象。曾布父親占做過博士和知縣,他兄長大名鼎鼎“唐宋八大家”之一鞏,他祖父曾致堯任“吏部郎中”,可以說是世代簪纓,官宦世家。所以,胎元四柱相合者,多祖蔭福。

年月日時,年尊,但胎元年之前。 《廣信集》中說:“凡人命年不可尅胎,月不可尅年,日不可尅月,時不可尅日,胎不可尅時,以納音論”,古人認為年月日時胎一個循環,胎年之前。八字講究是以上生下,所以胎元生年柱吉,“胎父母象,胎中五行來生元命者,知其人是受貴家命”,這裡元命年柱。

不僅是胎元,胎息(受胎日)喜年柱相合。北宋呂夷簡八字,己卯年丙子月出生,日期為己卯,時辰戊辰。這個八字胎息是“甲戌”,地支戌與年支卯相合,而且戌是這個八字“天官貴人”,日柱年柱己卯是“鳳凰支”,所以胎息地支日支相合。呂夷簡我們知道,是北宋宰相,鼎鼎大名,他叔叔是太子太師呂蒙正,他老爸是光祿寺丞呂蒙亨,他祖父是殿中丞呂龜祥,他曾祖父是戶部侍郎呂孟奇,是世受君恩。

何為胎元?顧名思義,胎者,即受孕懷胎;元者,即開始。故胎元即指受孕懷胎時刻,受孕懷胎年月日時。如果將受孕懷胎年月日時轉化天干地支來表示話,這裡胎元稱“胎元八字”。而八字預測中所說胎元是指受孕懷胎理論月份天干地支。下面編為大家詳細講解八字胎元是什麼意思。

胎元生命吉,克命。戊寅年辛酉月,壬子胎元,戊寅納音土,壬子納音木,木剋土命。胎月見,受福蔭。刑衝破害,決主。鬼穀子說:”胎中如有祿,生家,或值空亡中,起怨嗟。”胎元干支生時干支納音相生主長壽,如果和時干支刑衝克害主壽短。

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八字命盤中胎元是什麼? _納音

胎元是命主的祖業和先天,它被刑衝或坐空會有什麼問題?

子平法重胎元,五星法重命宮。胎元者受胎時之秉賦,懷胎以拾個月常,故推算者,普通以前拾個月之干支標準,然有七個月以至十二三個月者,須照懷胎月份推之,常有奇特命。

不應富而富,應而貴者,其於胎元月份,有關係,予遇(有七個月生,得胎元氣而貴者,如照命造及拾月胎元,無論如何,不得其解,後詢知七個月胎元悟,不可不注意,)如此造之為大富,胎元。

巳宮庚金,逼於火土,不能生辰宮癸水,墓庫滴水烘乾,何能解炎,申宮長生水,濟以得祿之金,無此旋轉坤力,破碣水者,河出碣石,一瀉千里,碣石以上,束於山崖,喻辰中墓庫水,得庚辛金水引出,源流長,運行西北金水地,宜乎橫財無數矣。

胎氣得父母,其財來,上歸庫,入而不出,焉得不成鉅,水為子,故多子,三重巳祿,土,焉得,總論云:四柱土重,見金結局者,即,雖言六月土,其理固一貫。

夫胎者,受形之始,故易乾知太始,形言;月者,成氣時,故傳曰積日以為月,氣言。今談命或胎月,殊不思胎月是四柱根苗,日時雖為,若不犯破胎月,或乘旺氣祿馬處福,或日時吉而胎月犯,吉亦歸無用。是胎月樞要。

胎元取,唯有一法,當生前三百日十月氣,乃是受胎,譬甲子日生甲子為受胎日,蓋五六計三百日,看其生日何月中有,閏其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日,須於半月前十月或十一月內,尋當生乙丑日,乃是三百日正胎。

胎元是四柱輔助元素。胎元是四柱根基,與四柱衝克,衝克哪一柱,哪一柱人吉。胎元若日干相衝、相害,日干一生。胎元遇吉星大吉,如臨天乙貴人。胎元生助年柱,得祖上庇佑;胎元生助時柱,可長壽。胎元應用受限於受胎月份定性,所以八字學研究主要是“年月日時”四柱,而不是“年月日時胎”五柱。

2、胎元生命吉,克命。

3、胎元見,受福蔭;刑衝破害,決主。

於胎元八字預測中實際應用八字網編認為是沒有,下面說說原因:

1、於胎元應用到今只有支離破碎片言只語、而談,沒有完整系統理論來作支撐,沒有使用方式方法說明介紹,實際應用中無法匹配八字、大運、流年推斷事情,因此,除非你自己此研究出了一套理論,否則,胎元算八字只能是斷章取義、是主觀臆斷,其結果會是漏洞百出。

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胎元合年,富貴榮華!為什麼八字中胎元喜與四柱相合?

胎元八字

其一、嬰兒產或者晚產是一件事;其二、即使剛“十月懷胎”,現實生活中,接近二十四節氣中節令日出生人現實胎元往往會有理論胎元提前一個月或者推後一個月可能,但是,八字預測中胎元是“十月懷胎”來確定理論胎元來推算;其三、如果結合胎元八字來推算運勢著實有點可笑了,因為人工受精之外,來講,懷孕時刻點為止,沒有誰能夠確定,所以“胎元八字”之說實為透頂。由此可見,胎元本身有定性,如果胎元去推算個人運勢話,往往會八字預測“添亂”、“攪局”。

3、五行生剋可以全面、推算八字了,完全沒有使用胎元、命宮、空亡、神煞、十二長生以及納音五行。

因為這些東東“五行生剋法”不是“同質”,它們講究五行生剋,因此,其肯定是不能與“五行生剋法”直接混用,除非你創立了一套轉化方法。其實,你開始學習八字預測時,若能摒棄命宮、空亡、神煞、十二長生以及納音五行,直接學習“五行生剋法”你會感覺思路清晰、運算、結果精準而鬆自如;你熟練掌握“五行生剋法”後,你反倒會覺得胎元、命宮、空亡、神煞、十二長生以及納音五行實為累贅。

推命宮,須以生月數(如過中氣,作次月數推。)生時之數合算。寅一,卯二,辰三,巳四,午五,未六,申七,酉八,戌九,亥十,子十一,醜十二,十四為本位。如月數不滿十四當加之,加到十四為止。即以所加之數,某宮。如十四數者。二十六,為本位。所加之數某宮。或十四減去月令時辰總和,所餘之數,即為命宮。知某宮幹,年干遁。年上起月法同。列式如下:

於命宮是人出生時東方升起星座,故此法適用於北緯三十度以下,日出卯時地區。

《三命通會》說:”神無廟無所歸,人無室無所棲,命無宮無所主。”命宮宜生衰,宜年命相生相合,刑衝克害。

土星垣,生於此垣,土主。其人,擅專門,宜習農林,礦產,鐵路,工程,地質,建築學科,造詣。

木星垣,木主。其人,宜習法律,經濟,醫學科,利於公共機構慈善團體活動,如宗教,學校,醫院,社會事業。

火星垣,火主。其人,宜習有關理科學術,利於化工,機械,土木,兵工一類。

金星垣。生於此垣,金主。其人,多多藝,宜於攻習文藝,書畫,音樂,喜劇,雕刻,金石,裝飾及有關美術學藝。

水星垣。生於此垣,水主,其人才智,宜攻讀文科,利於文化教育事業。如格局低者,則精神每多。

太陽垣,生於此宮,其人,士農工商,無不咸宜。攻讀政治,功業顯著,倘格局,可能發生心髒病。

太陰垣,生於此宮,其人,每多自得情,宜習商科,事航運,經營流動性工商業,或辦產科醫院及任護士。立命此宮,有謙讓表現。

天貴星,志氣,清吉。子宮人,態度,文雅動人,平生消極及厭世表現。朋友結合,有念深情; 夫婦唱,有愛; 篤實,有過人處。有時標新立異,發言,或於事務判斷,獨持異議,主觀過強,致貽性情誚。然其意志堅強,其優點。論事而非論人,念宿怨,有宏大量風度。如逢歲運不佳,生理方面,可能影響心臟,或患血液循環病,神思厭倦,怔忡症狀。

天厄星,得吉,離祖勞心,晚年吉。醜宮人,態度,志向蓬勃,立功。一生投艱之慨,不計本身利益。傲岸及教訓態度人,好像天生德於予,別人應我信任,尊敬,讚美,而不容。有時此種舉動,或可致信於人,博得社會一時敬仰,鋒芒過露,氣焰過張,後遭受怨咎,而溝陷即,足以阻礙其事業進展,如逢歲運不佳,生理方面,或患風濕,膝部痿,流行腳病,及皮膚濕疹諸症。

天權星,大器,中年有權柄。寅宮人,秉性剛毅,目光,富有衝刺力,喜覓捷徑,達其目的。兼以性情,談吐精神,令人有印象,雖童年,見,無論何事,如不能人共享其成,每於懷,不失為仁者風度。以是交遊甚,人緣,老謀歸隱,無法擺脫。如歲運,生理方面,可能影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽,痰水結聚,崇濕積癰,及血液症。

天赦星,疏財,得權時需上。卯宮人,時體質,壯年可轉,血氣方剛時,於神於敏銳,動怒,每因小事釀成爭端,經歷挫折。固自成年後,性格一變為,克己自律,個人力量事奮鬥。其觀察力特強,於人於事,能作深度透視,分明,如見肝肺,因而轉易吸引人同情。而於人生了解,自然界探索,有其嘎嘎獨造處。卯宮特點,即於此。如逢歲運不佳,生理方面,可能影響陰部,發生腎石,痔瘡,脫肛,血毒症。

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